Lieux de mémoire du Bougafer : Ikniouen et Alnif

Le mercredi 31 décembre 2025, un « espace de la mémoire historique de la résistance et de la libération » est inauguré à Ikniouen par Mustapha El Ktiri, haut-commissaire aux anciens résistants et anciens membres de l'Armée de libération, en présence du gouverneur de la province de Tinghir et de Harou Abrou, président du conseil régional de Drâa-Tafilalet. La dépêche de la MAP, reprise telle quelle par le portail national, Hibapress et Le360, décrit un bâtiment de plus de 500 m² sur deux niveaux. Il comprend une bibliothèque avec salle de lecture, un espace muséal qui présente des documents historiques, des manuscrits, des photographies et des outils, une salle multimédia, une salle de formation pour les jeunes et une salle de conférences.

La dépêche justifie le choix d'Ikniouen par les combats que les tribus aït atta y menèrent contre le colonisateur dans les années 1930, et présente l'espace comme l'un des 108 créés dans le Royaume. La délégation a aussi visité la caserne militaire construite en 1933 à Ikniouen ; la première tranche de sa réhabilitation, 250 000 dirhams, a été entièrement financée par l'Initiative nationale pour le développement humain (INDH).

Les travaux avaient été lancés au printemps 2025. Le 28 avril 2025, le site du Parti authenticité et modernité rapporte ce lancement par un vice-président du conseil régional, pour une durée d'environ cinq mois. Il décrit au futur ce que l'espace comprendra : une salle d'exposition de pièces et de documents historiques, des salles de recherche, de formation et de lecture, et un lieu de rencontre pour les anciens résistants. Le Haut-Commissariat devait l'équiper et le doter d'archives et de documents sur la bataille du Bougafer.

En mars 2026, des habitants cités par Hespress parlent d'un « musée de la Résistance » construit et équipé, et de la restauration de l'ancien siège du commandement d'Ikniouen, qu'aurait occupé Assou Oubasslam. SAGHRO pense qu'il s'agit des mêmes réalisations, sans pouvoir le vérifier. Aucun des textes officiels ne nomme Assou Oubasslam ni ne parle d'un caïdat ; seul celui de 2025 mentionne le Bougafer, à propos des archives à réunir.

Le financement n'est pas clair. Selon la dépêche de 2026, le coût total avoisine 1,8 million de dirhams, mais les trois contributions qu'elle cite (394 169 dirhams pour le Haut-Commissariat, 1 500 000 pour la région, 300 000 pour la commune d'Ikniouen) font 2 194 169 dirhams. Le texte de 2025 annonçait un total de 1 500 000 dirhams, dont 1 200 000 pour la région et 300 000 pour la commune. SAGHRO publie les deux versions sans choisir.

Aucun des textes consultés ne donne l'inventaire des collections, la provenance des documents exposés, les horaires d'ouverture, le personnel ni les activités organisées depuis l'inauguration. Le texte de 2025 confie l'équipement et le fonctionnement au Haut-Commissariat ; ceux de 2026 ne disent rien de la gestion. SAGHRO ne décrit donc aucun objet et ne publie aucun horaire.

Le jeudi 12 février 2026, le « nouveau cimetière et carré militaire d'Alnif-Bougafer » est inauguré après restauration. Le communiqué publié le lendemain par l'ambassade de France au Maroc, repris presque mot pour mot par Le360 et Maroc Hebdo, indique que la restauration complète du site a été financée par le ministère français des Armées et son opérateur, l'Office national des combattants et des victimes de guerre (ONaCVG). Le site abrite « notamment » les sépultures de « quinze goumiers marocains tombés lors de la bataille de Bougafer, entre le 13 février et le 25 mars 1933 ».

Étaient présents le consul général de France à Marrakech, Quentin Teisseire, le directeur de la mémoire, de la culture et des archives du ministère des Armées, Evence Richard, la directrice générale de l'ONaCVG, Marie-Christine Verdier-Jouclas, et de « hautes autorités marocaines » que le communiqué ne nomme pas. Il ne donne ni le montant des travaux, ni l'histoire du cimetière, ni le nombre total de tombes, ni le nom des quinze goumiers.

Les dates varient peu : Lakome2 place la visite de la délégation le vendredi 13 février, et le chapeau d'un article d'Al3omk écrit « 2025 », une coquille (le 12 février 2026 est un jeudi). La cérémonie a lieu pendant le mois anniversaire du siège.

Les sources ne s'accordent pas sur la composition du cimetière. Le communiqué français ne cite que les quinze goumiers, introduits par « notamment ». L'Association Bougafer d'Alnif, qui avait proposé la restauration, compte environ quinze tombes de goumiers et plus de 63 tombes d'habitants de la région, de membres du makhzen et d'anciens fonctionnaires, enterrés avant la fermeture du cimetière ; elle ne mentionne aucun soldat français. L'Association Abbas Messaadi de Tazarine, le bureau régional d'un parti à Errachidia et le Congrès mondial amazigh affirment au contraire qu'y reposent des soldats français et des goumiers. Selon Goud, des membres de la société civile de Tinghir disent que les photographies montrent le lieu au milieu d'un cimetière musulman.

D'après ces témoignages, Alnif n'est donc pas un simple carré de goumiers, et l'on ne peut pas présenter tous ceux qui y reposent comme des auxiliaires de l'armée coloniale. Aucun document consulté ne donne la liste des tombes ; les noms des quinze goumiers ont été réclamés publiquement, et SAGHRO n'en a trouvé aucune publication.

Pour l'ambassade de France, la cérémonie « illustre la volonté partagée du Maroc et de la France de valoriser une mémoire commune fondée sur le respect, la reconnaissance mutuelle et la transmission de l'histoire aux générations futures ». Le360 titre sur une inauguration « en hommage aux goumiers marocains ». Selon le site Histoire coloniale et postcoloniale, qui résume un article du Monde du 24 février 2026, un message de l'ambassade sur X annonçant la restauration a été vu plus d'un million de fois.

Côté marocain, les sources consultées ne citent aucune déclaration officielle. Goud affirme que le président de la commune a assisté à la cérémonie et l'avait coordonnée avec le consulat avant de garder le silence, et que le Haut-Commissariat aux anciens résistants ne s'est pas exprimé ; aucune autre source consultée ne le confirme.

Dans une tribune de Maroc Hebdo (20 février 2026), Abdessamad Naimi parle d'« une pure provocation » : « Honorer les goumiers, c'est implicitement célébrer la victoire française, celle qui a brisé la résistance locale. » Il demande combien de résistants ont été oubliés, « leurs tombes anonymes effacées par le temps », et refuse tout hommage à Bournazel au Maroc.

Le bureau régional d'Errachidia du parti Annahj Addimocrati Al Amil et des signataires d'une pétition dans le Drâa-Tafilalet (Lakome2, 18 février) y voient une provocation contre la mémoire nationale. La pétition demande si la France accepterait de restaurer et d'honorer les tombes de collaborateurs du régime de Vichy, évoque les tombes des harkis en Algérie et réclame des excuses officielles. Selon Goud, le Parti de la justice et du développement a parlé d'un acte provocateur. D'après le résumé que donne Histoire coloniale de l'article du Monde, des internautes marocains ont reproché d'honorer ceux qui auraient trahi la nation plutôt que ses héros, et une partie de la mémoire collective rapproche les goumiers des harkis algériens.

Le Congrès mondial amazigh (communiqué du 24 février, publié par Amazigh24) dénonce l'absence de reconnaissance officielle des crimes coloniaux et un hommage rendu « exclusivement aux agresseurs coloniaux ». Il demande une enquête indépendante sur l'autorisation du projet et l'absence de consultation des habitants, ainsi que la localisation, l'identification et la restauration des tombes des résistants tombés au Bougafer. Les effectifs qu'il avance pour 1933 ne sont pas sourcés ; SAGHRO ne les reprend pas.

Plusieurs de ces textes qualifient les goumiers de « traîtres » ou de « traîtres à gages ». Ces mots appartiennent à ceux qui les emploient ; SAGHRO ne les reprend pas à son compte.

L'Association Bougafer d'Alnif, fondée en 1992 pour rendre justice à l'épopée du Bougafer selon Al3omk, dit avoir proposé la restauration dès 2012 ; le projet aurait ensuite attendu, faute de financement suffisant, après la construction du mur d'enceinte par la commune. Dans un communiqué (Al3omk, 20 février), elle se désolidarise de la cérémonie : elle dit ne pas l'avoir organisée ni avoir connu la liste des invités, et avoir été invitée comme porteuse de l'idée. Elle défend pourtant la restauration : « الترميم لا يعني التكريم » (« la restauration ne signifie pas l'hommage »), car il s'agit selon elle de préserver un témoin matériel de la bataille.

Elle réclame des excuses officielles de la France, la protection du patrimoine immatériel et une réparation collective par l'investissement et les infrastructures, et rappelle que les restes des martyrs reposent dans des fosses communes sur les sommets du Bougafer. Goud affirme que son président a prononcé un discours d'accueil lors de la cérémonie ; le communiqué de l'association n'en parle pas.

L'Association Abbas Messaadi pour le développement et la culture, à Tazarine (Al3omk et Anbaa Marrakech, 25 février), condamne au contraire la cérémonie : une provocation envers les habitants du Sud-Est, et un hommage à des soldats de la colonisation et à des éléments qui l'ont servie. Elle demande la préservation de la mémoire de la résistance et une réparation, en matière de développement et sur le plan social, pour le Sud-Est.

Les deux associations s'accordent sur deux points : la mémoire des résistants est mal honorée, et la région attend une réparation. Elles divergent sur la restauration elle-même.

Les goums étaient des unités supplétives marocaines encadrées par des officiers français. Au Bougafer, goums, partisans et harkas forment le gros des troupes d'assaut, appuyés par la Légion, l'artillerie et l'aviation ; Gérardin cite les 7e, 16e, 17e, 21e, 28e et 34e goums. Le 25 février, le 34e goum perd la moitié de son effectif près des sommets. Parmi les partisans figurent des « Aït Atta d'Alnif et du Rteb » (23 février, selon Gérardin) ; à la mi-mars, le commandement garde 1 800 partisans, pris surtout dans les harkas du Drâa et du Regg (Saulay).

Les goumiers tombés au Bougafer étaient donc des Marocains, et des partisans aït atta d'Alnif combattaient eux aussi dans le camp français. Pour les uns, ce sont des soldats morts au combat dont les tombes méritent d'être entretenues ; pour d'autres, des hommes qui ont servi la conquête. SAGHRO expose ces lectures sans trancher. Les morts des défenseurs, eux, n'ont pas de tombes identifiées selon l'Association Bougafer et le Congrès mondial amazigh ; vers 1946 déjà, le journaliste Jacques Soubrier décrivait des ossements des deux camps restés sans sépulture.

Les deux inaugurations relèvent de deux politiques publiques distinctes. Côté marocain, la bataille est commémorée chaque année (93e anniversaire en 2026) et le Haut-Commissariat aux anciens résistants crée des espaces de mémoire, 108 dans le Royaume selon son responsable ; celui d'Ikniouen inscrit le Bougafer dans le récit de la lutte nationale. Côté français, le ministère des Armées et l'ONaCVG financent la restauration d'un cimetière où reposent des goumiers, présentée comme l'expression d'une « mémoire commune ».

Chacune honore des morts dans son propre cadre. Aucune des sources consultées ne fait état d'un programme pour localiser ou identifier les tombes des défenseurs du Bougafer, que réclament le Congrès mondial amazigh et, en substance, l'Association Bougafer. Les associations locales lient enfin la mémoire à une demande de développement : elle est absente des textes officiels sur Alnif et présente, à Ikniouen, sous la forme d'un équipement culturel et de formation.

Cette lecture est celle de SAGHRO. Elle rapproche des textes qui ne se répondent pas toujours, et des documents nouveaux pourront la corriger : inventaire de l'espace d'Ikniouen, liste des tombes d'Alnif, prises de position officielles.