Khoms des Aït Isfoul et des Aït Alouane — La confédération et ses fractions

Troisième khoms du tableau de Spillmann. Les Aït Isfoul, la plus jeune des grandes tribus et encore unie autour d'un cheikh commun vers 1930, protègent les Aït Alouane, qui sans eux n'auraient pu se maintenir. Leur centre de gravité est le Ktaoua, au Drâa, terre de conquête récente.

Repères historiques

Vers 1936
Dans l'Oussikis, Aït Ouahlim, Aït Isfoul, Aït Yazza et Aït Ounebgui sont désormais appelés « Aït Oussikis » : selon Spillmann, le souvenir de leurs origines s'efface et les vieilles hostilités entre leurs tribus mères s'atténuent.
Spillmann (1936), p. 101

Classifications selon les sources

Tableau des cinq khmas, situation fin 1930.Spillmann (2007), trad. p. 61 (orig. p. 74)
« Aït-Isfoul — Aït-Alouane », environ 1 100 feux en 1936.Spillmann (1936), p. 97

Images et documents

Images reliées à cette composante par un lieu ou une personne qui la concerne : elles ne la représentent pas nécessairement.

Puits encadré de deux grands piliers de maçonnerie dans une palmeraie ; plusieurs personnes autour. — Photographie historiquePuisage de l'eau à Tagounite, vallée du Drâa (1955)1955Nationaal Museum van Wereldculturen (Tropenmuseum, Amsterdam)Attribution probable— Identification fondée sur une source publiée ou institutionnelle, sans confirmation indépendante.

Construction basse en pierres sèches au pied d'une pente rocheuse ; un homme en vêtement blanc se tient à l'entrée. Légende imprimée sous l'image. — Photographie historiqueTombe traditionnellement attribuée à Dadda Atta, à Taqqat n-Iliktawn (Tagounite)Non datéePublication d'origine non retrouvée (légende dans la graphie de D. M. Hart) ; fichier fourni par le titulaire du projetAttribution probable— Identification fondée sur une source publiée ou institutionnelle, sans confirmation indépendante.

Bâtiment en terre aux murs crénelés en gradins, devant un amas de pierres, sous un ciel bleu, dans un paysage désertique. — Photographie contemporaineConstruction présentée comme la tombe de Dadda Atta (photographie récente)Non datée (photographie récente)Fichier fourni par le titulaire du projet (« Dada Atta tomb.jpg », enregistré depuis un service Google)Attribution incertaine— Provenance, date ou sujet non établis : à lire avec les réserves de la fiche.

Enclos de pierres sèches à merlons pointus dans un cimetière, ruines de terre et montagne derrière. — Photographie contemporaineEnclos funéraire présenté comme le mausolée de Dadda AttaNon datée (photographie récente)Fichier fourni par le titulaire du projet (« ضريح دادا عطا.jpeg »)Attribution incertaine— Provenance, date ou sujet non établis : à lire avec les réserves de la fiche.

À documenterLes sources consultées ne disent encore rien de : figures nommées ; relations avec les autres groupes.

Sources — 1 sources citées · 1 lignée(s) documentaire(s) indépendante(s)

Spillmann et al., 2007 — trad. p. 70-73 (orig. p. 85-89)Extraits consultés · Militaire colonial