Étape 1 · Thème
Les « cinq cinquièmes »
Au sommet de la segmentation, cinq groupes sans chef propre, dont la fonction essentielle était de fournir, à tour de rôle, le chef de tous.

Parcours guidés · 10 étapes
Comment la confédération s'organisait : les cinq cinquièmes, l'un après l'autre, puis ce qui les unissait, le chef d'en haut, Igherm Amazdar, la justice et les pactes.
Tableau du khoms des Aït Ouahlim (lieutenant Beaurpère, 1930) — Villes et tribus du Maroc, vol. IX (1931), annexe à la note de Beaurpère ; exemplaire de la bibliothèque du titulaire du projet, Capture publiée avec l'autorisation du titulaire du projet (déclaration du 8 novembre 2026)
Étape 1 · Thème
Au sommet de la segmentation, cinq groupes sans chef propre, dont la fonction essentielle était de fournir, à tour de rôle, le chef de tous.
Étape 2 · Composante
Premier des cinq khmas dans le tableau de Spillmann. Il réunit deux tribus que la tradition dit « sœurs » et que l'officier compte, avec les Aït Ouahlim, parmi les plus anciennes de la confédération. Elles ne s'entendent guère et ne se combattent plus qu'au Drâa, où les Aït Ounir de Tinzouline et de Ternata s'opposent aux Imsoufa de Fezwata. Ensemble, elles forment le gros des Aït Atta n'Oumalou du Moyen Atlas.
Étape 3 · Composante
Le plus peuplé des cinq khmas vers 1930. Le tableau de Beaurpère (1930) le divise en deux groupements, Aït Zemro et Aït Hasso ; selon Spillmann, les Aït Atta le partageaient plutôt en trois « tiers ». Avec les Aït Ounir et les Aït Ouallal, il formait le noyau le plus ancien de la confédération et en fut longtemps le khoms dominant ; Spillmann le décrit affaibli depuis la fin du XIXe siècle par ses divisions internes et par la pression des autres khmas, au point d'avoir cédé des qsour du Drâa aux Aït Isfoul. Une page approfondie lui est consacrée.
Étape 4 · Composante
Troisième khoms du tableau de Spillmann. Les Aït Isfoul, la plus jeune des grandes tribus et encore unie autour d'un cheikh commun vers 1930, protègent les Aït Alouane, qui sans eux n'auraient pu se maintenir. Leur centre de gravité est le Ktaoua, au Drâa, terre de conquête récente.
Étape 5 · Composante
Quatrième khoms. Spillmann le désigne par sa tribu principale, les Aït Yazza, avec les Aït Khalifa et les Aït El Fersi ; Hart l'appelle khoms des Aït ʿAïsa Mzin (1984, p. 11), et le traducteur de Spillmann y ajoute, d'après Hart, les Aït Kherdi. Quand venait le tour de ce khoms, seuls les Aït Yazza fournissaient l'amghar n-ufilla.
Étape 6 · Composante
Cinquième khoms, à l'est de la confédération : les Aït Khebbach, anciens grands nomades sahariens, et les Aït Oumnasf du Rteb et de l'Ougnat. Les Aït Ounebgui avaient leur propre drapeau, vert selon les uns, bleu selon les autres (Spillmann, d'après La Chapelle). Hart écrit que l'hostilité des Aït Yazza et des Aït Ounebgui envers la conquête était « proverbiale » (1984, p. 180).
Étape 7 · Thème
Un chef suprême élu chaque année par ceux qui ne pouvaient pas l'être, révocable, non rémunéré, et dont la fonction s'éteint vers 1926-1927.
Étape 8 · Thème
« Londres, Paris, Washington et Igherm Amazdar » : un village de cent maisons qui fut le centre politique, judiciaire et sacré des Aït Atta.
Étape 9 · Thème
Une justice à deux degrés, sans juge professionnel, protégée par le sacré.
Étape 10 · Thème
Entre groupes et entre personnes, des engagements rituels (le sang d'un animal versé, le lait partagé) créaient protection, paix et parenté choisie.