أماكن ذاكرة بوكافر: إكنيون وألنيف

يوم الأربعاء 31 دجنبر 2025 دشّن مصطفى الكتيري، المندوب السامي لقدماء المقاومين وأعضاء جيش التحرير، «فضاء للذاكرة التاريخية للمقاومة والتحرير» بإكنيون، بحضور عامل إقليم تنغير وهرو أبرو رئيس مجلس جهة درعة-تافيلالت. وتصف برقية وكالة المغرب العربي للأنباء، التي نشرها كما هي البوابة الوطنية وهبة بريس ولوسيت، بناية تفوق مساحتها 500 متر مربع من طابقين. وتضم مكتبة وقاعة للمطالعة، وفضاء متحفيًا يعرض وثائق تاريخية ومخطوطات وصورًا وأدوات، وقاعة للوسائط المتعددة، وقاعة لتكوين الشباب، وقاعة للمحاضرات.

وتعلّل البرقية اختيار إكنيون بالمعارك التي خاضتها فيها قبائل آيت عطا ضد المستعمر في ثلاثينيات القرن الماضي، وتقدّم الفضاء على أنه واحد من 108 فضاءات أُنشئت في المملكة. وزار الوفد أيضًا الثكنة العسكرية التي شُيّدت بإكنيون سنة 1933، وقد موّلت المبادرة الوطنية للتنمية البشرية بالكامل الشطر الأول من إعادة تأهيلها بمبلغ 250 ألف درهم.

وكانت الأشغال قد انطلقت في ربيع 2025. ففي 28 أبريل 2025 نقل موقع حزب الأصالة والمعاصرة إعطاء نائب لرئيس مجلس الجهة انطلاقتها، لمدة تقارب خمسة أشهر. ويصف الموقع بصيغة المستقبل ما سيضمه الفضاء: قاعة لعرض مقتنيات ووثائق تاريخية، وقاعات للبحث والتكوين والمطالعة، وفضاء للقاء قدماء المقاومين. وكان على المندوبية السامية تجهيزه ودعمه بالأرشيف والوثائق المتعلقة بمعركة بوغافر.

وفي مارس 2026 تحدث سكان نقلت عنهم هسبريس عن «متحف للمقاومة» بُني وجُهّز، وعن ترميم المقر السابق لقيادة إكنيون الذي يقال إن عسو أوبسلام اتخذه مقرًا له. وترى SAGHRO أن الأمر يتعلق بالإنجازات نفسها، دون أن تتمكن من التحقق من ذلك. ولا يذكر أي من النصوص الرسمية عسو أوبسلام ولا يتحدث عن قيادة؛ ونص 2025 وحده يذكر بوكافر، في شأن الأرشيف المراد جمعه.

التمويل غير واضح. فحسب برقية 2026 ناهزت الكلفة الإجمالية 1,8 مليون درهم، لكن المساهمات الثلاث التي تذكرها (394.169 درهمًا للمندوبية السامية، و1.500.000 للجهة، و300.000 لجماعة إكنيون) مجموعها 2.194.169 درهمًا. وكان نص 2025 يعلن مبلغًا إجماليًا قدره 1.500.000 درهم، منها 1.200.000 للجهة و300.000 للجماعة. وتنشر SAGHRO الروايتين دون ترجيح.

لا يذكر أي من النصوص التي اطلعنا عليها لائحة المقتنيات، ولا مصدر الوثائق المعروضة، ولا مواعيد الفتح، ولا العاملين، ولا الأنشطة المنظمة منذ التدشين. ويُسند نص 2025 التجهيز والتسيير إلى المندوبية السامية، ولا تقول نصوص 2026 شيئًا عن التسيير. لذلك لا تصف SAGHRO أي قطعة ولا تنشر أي مواعيد.

يوم الخميس 12 فبراير 2026 دُشّنت «المقبرة والمربع العسكري الجديدان بألنيف-بوغافر» بعد ترميمهما. ويفيد البلاغ الذي نشرته سفارة فرنسا بالمغرب في اليوم الموالي، والذي نقلته لوسيت وماروك إيبدو بشبه حرفية، بأن الترميم الكامل للموقع موّلته وزارة القوات المسلحة الفرنسية وهيئتها التابعة، المكتب الوطني للمحاربين القدامى وضحايا الحرب (ONaCVG). ويضم الموقع، «على الخصوص»، قبور «خمسة عشر جنديًا مغربيًا من الكوم سقطوا خلال معركة بوغافر، بين 13 فبراير و25 مارس 1933» (ترجمة).

وحضر الحفل القنصل العام لفرنسا بمراكش كانتان تيسير، ومدير الذاكرة والثقافة والأرشيف بوزارة القوات المسلحة إيفانس ريشار، والمديرة العامة للمكتب ماري كريستين فيرديي-جوكلا، و«سلطات مغربية عليا» لا يسمّيها البلاغ. ولا يذكر البلاغ كلفة الأشغال، ولا تاريخ المقبرة، ولا العدد الإجمالي للقبور، ولا أسماء الجنود الخمسة عشر.

تختلف التواريخ قليلًا: يضع موقع لكم زيارة الوفد يوم الجمعة 13 فبراير، وتكتب مقدمة مقال في العمق «2025»، وهو خطأ مطبعي (12 فبراير 2026 يوم خميس). وجرى الحفل في شهر ذكرى الحصار.

لا تتفق المصادر على من يرقد في المقبرة. فالبلاغ الفرنسي لا يذكر إلا الجنود الخمسة عشر، مسبوقين بعبارة «على الخصوص». وتحصي جمعية بوغافر بألنيف، التي اقترحت الترميم، «حوالي 15 قبرا لمن يسمى “الكوم”» و«أكثر من 63 قبرا لساكنة المنطقة وأفراد “المخزن” وموظفين سابقين» دُفنوا قبل إغلاق المقبرة، ولا تذكر أي جندي فرنسي. أما جمعية عباس المساعدي بتازارين، والكتابة الجهوية لحزب بالراشدية، والكونغرس العالمي الأمازيغي، فتؤكد أن فيها رفات جنود فرنسيين وعناصر من «الكوم». وحسب موقع كود، يقول فاعلون من المجتمع المدني بتنغير إن الصور تُظهر المكان وسط مقبرة للمسلمين.

فحسب هذه الشهادات، ليست ألنيف مجرد مربع لجنود «الكوم»، ولا يمكن تقديم كل من يرقدون فيها على أنهم مساعدون للجيش الاستعماري. ولا تذكر أي وثيقة اطلعنا عليها لائحة القبور؛ وقد طولب علنًا بأسماء الجنود الخمسة عشر، ولم تعثر SAGHRO على أي نشر لها.

ترى سفارة فرنسا أن الحفل «يجسّد الإرادة المشتركة للمغرب وفرنسا في تثمين ذاكرة مشتركة قوامها الاحترام والاعتراف المتبادل ونقل التاريخ إلى الأجيال القادمة» (ترجمة). وعنونت لوسيت خبرها بتدشين «تكريمًا للجنود المغاربة من الكوم» (ترجمة). وحسب موقع «التاريخ الاستعماري وما بعد الاستعماري»، الذي يلخّص مقالًا في لوموند بتاريخ 24 فبراير 2026، شوهدت تدوينة للسفارة على منصة إكس تعلن الترميم أكثر من مليون مرة.

أما من الجانب المغربي، فلا تنقل المصادر التي اطلعنا عليها أي تصريح رسمي. ويؤكد موقع كود أن رئيس الجماعة حضر الحفل ونسّقه مع القنصلية ثم التزم الصمت، وأن المندوبية السامية لقدماء المقاومين لم تُدلِ بأي موقف؛ ولا يؤكد ذلك أي مصدر آخر اطلعنا عليه.

في مقال رأي بماروك إيبدو (20 فبراير 2026) يصف عبد الصمد نعيمي الحفل بأنه «استفزاز محض»، ويكتب أن «تكريم الكوم احتفاء ضمني بالنصر الفرنسي الذي كسر المقاومة المحلية» (ترجمة). ويتساءل عن عدد المقاومين المنسيين الذين «محا الزمن قبورهم المجهولة»، ويرفض أي تكريم لبورنازيل في المغرب.

وترى الكتابة الجهوية بالراشدية لحزب النهج الديمقراطي العمالي، وموقّعو عريضة في درعة-تافيلالت (لكم، 18 فبراير)، في الحفل «خطوة استفزازية للذاكرة الوطنية». وتتساءل العريضة: «هل تقبل فرنسا اليوم بترميم وتكريم قبور المتعاونين مع حكومة فيشي الموالية للنازية؟»، وتشير إلى قبور «الحركيين» في الجزائر، وتطالب باعتذار رسمي. وحسب موقع كود، وصف حزب العدالة والتنمية الحفل بأنه «عمل استفزازي». وحسب ملخّص موقع «التاريخ الاستعماري» لمقال لوموند، عاب مستخدمون مغاربة للإنترنت تكريم من خانوا الوطن في نظرهم بدل أبطاله، ويقرن جزء من الذاكرة الجماعية «الكوم» بالحركيين الجزائريين.

ويندّد الكونغرس العالمي الأمازيغي (بيان 24 فبراير، نشره موقع أمازيغ 24) بغياب الاعتراف الرسمي بالجرائم الاستعمارية، وبتكريم «المعتدين الاستعماريين وحدهم» (ترجمة). ويطالب بتحقيق مستقل في من رخّص للمشروع ولماذا لم يُستشر السكان، وبتحديد مواقع قبور المقاومين الذين سقطوا في بوكافر والتعرف على أصحابها وترميمها. والأعداد التي يذكرها لسنة 1933 بلا مصدر، ولا تنقلها SAGHRO.

تصف عدة نصوص من هذه النصوص جنود «الكوم» بـ«الخونة» أو «الخونة المأجورين». وهذه الكلمات لأصحابها، ولا تتبناها SAGHRO.

تقول جمعية بوغافر بألنيف، التي تأسست سنة 1992 «لرد الاعتبار لملحمة بوغافر 1933» حسب العمق، إنها اقترحت الترميم منذ 2012، وإن المشروع تعثّر بعد ذلك لعدم كفاية التمويل، بعد أن بنت الجماعة سور المقبرة. وفي بيان (العمق، 20 فبراير) تتبرأ من الحفل: فهي «لا تتحمل مسؤولية تنظيم الحفل ولا تعلم ببرنامج الحضور»، ودُعيت «بصفتها صاحبة الفكرة الأصلية منذ 2012». لكنها تدافع عن الترميم، لأن «الترميم لا يعني التكريم»، بل هو «صون لشاهد مادي على المعركة».

وتطالب باعتذار رسمي من فرنسا، وبحماية التراث اللامادي، وبجبر الضرر الجماعي عبر الاستثمار والبنيات التحتية، وتذكّر بأن رفات الشهداء ترقد في «قبور جماعية بقمم بوغافر». ويؤكد موقع كود أن رئيسها ألقى كلمة ترحيبية في الحفل، وهو ما لا يذكره بيان الجمعية.

أما جمعية عباس المساعدي للتنمية والثقافة بتازارين (العمق وأنباء مراكش، 25 فبراير)، فتندّد بالحفل وتعدّه «استفزازا لأبناء الجنوب الشرقي»، وتكريمًا «لجنود الاستعمار وعناصر متعاونة معه». وتطالب بحفظ ذاكرة المقاومة وبإنصاف الجنوب الشرقي تنمويًا واجتماعيًا.

تتفق الجمعيتان على أمرين: ذاكرة المقاومين لا تنال ما تستحقه من تكريم، والمنطقة تنتظر جبر الضرر. وتختلفان في الترميم نفسه.

كانت «الكوم» وحدات مغربية مساعدة يؤطرها ضباط فرنسيون. وفي بوكافر شكّلت «الكوم» والأنصار و«الحركات» معظم قوات الهجوم، بدعم من الفيلق الأجنبي والمدفعية والطيران؛ ويذكر جيراردان «الكوم» 7 و16 و17 و21 و28 و34. وفي 25 فبراير فقد «الكوم» 34 نصف عدده قرب القمم. وكان بين الأنصار «آيت عطا من ألنيف والرتب» (23 فبراير، حسب جيراردان)؛ وفي منتصف مارس أبقت القيادة على 1800 من الأنصار أُخذوا أساسًا من «حركات» درعة والرك (صولاي).

فجنود «الكوم» الذين سقطوا في بوكافر كانوا مغاربة، وكان أنصار من آيت عطا ألنيف يقاتلون هم أيضًا في صف الفرنسيين. فهم عند البعض جنود سقطوا في القتال وتستحق قبورهم الصيانة، وعند آخرين رجال خدموا الغزو. وتعرض SAGHRO هاتين القراءتين دون ترجيح. أما قتلى المدافعين فليست لهم قبور معروفة حسب جمعية بوغافر والكونغرس العالمي الأمازيغي؛ ومنذ نحو 1946 وصف الصحفي جاك سوبرييه عظامًا من المعسكرين بقيت بلا دفن.

يندرج التدشينان في سياستين عموميتين مختلفتين. فمن الجانب المغربي تُخلَّد ذكرى المعركة كل سنة (الذكرى 93 سنة 2026)، وتُنشئ المندوبية السامية لقدماء المقاومين فضاءات للذاكرة، عددها 108 في المملكة حسب مسؤولها؛ وفضاء إكنيون يُدرج بوكافر في سردية الكفاح الوطني. ومن الجانب الفرنسي تموّل وزارة القوات المسلحة ومكتبها الوطني ترميم مقبرة يرقد فيها جنود من «الكوم»، ويُقدَّم ذلك تعبيرًا عن «ذاكرة مشتركة».

كلٌّ منهما يكرّم موتى في إطاره الخاص. ولا يذكر أي من المصادر التي اطلعنا عليها برنامجًا لتحديد مواقع قبور المدافعين عن بوكافر أو التعرف على أصحابها، وهو ما يطالب به الكونغرس العالمي الأمازيغي، وجمعية بوغافر في جوهر موقفها. وأخيرًا تربط الجمعيات المحلية الذاكرة بمطلب التنمية: وهو غائب عن النصوص الرسمية حول ألنيف، وحاضر في إكنيون في شكل مرفق ثقافي وتكويني.

هذه قراءة SAGHRO. وهي تقارب بين نصوص لا يجيب بعضها بعضًا دائمًا، ويمكن أن تصحّحها وثائق جديدة: لائحة مقتنيات فضاء إكنيون، ولائحة قبور ألنيف، والمواقف الرسمية.