الانتقال إلى المحتوى
صاغرو
بضع خيام داكنة على مسطح حجري أمام سلسلة جبلية.

ⴰⵢⵜ ⵄⵟⵟⴰ · Ayt Ɛeṭṭa · آيت عطا

آيت عطا

اتحادية أمازيغية في الجنوب الشرقي المغربي، مركزها صاغرو، منظَّمة في «خمسة أخماس» وتحكمها أعرافها.

مخيم رُحّل في الجبل (1955) — Nationaal Museum van Wereldculturen (Tropenmuseum, Amsterdam), CC BY-SA 3.0

مكوّنات الاتحادية

الأخماس الخمسة كما تصفها المصادر، معروضة في المستوى نفسه. يتوقف غنى كل بطاقة على المصادر المتاحة، لا على أهمية المجموعة.

  1. خُمس 1

    خُمس آيت والال وآيت أونير

    2 قبائل · 1,600 كانون (1936)

    أول الأخماس الخمسة في جدول سبيلمان. يجمع قبيلتين يصفهما التقليد بـ«الشقيقتين» ويعدّهما الضابط، مع آيت واحليم، من أقدم قبائل الاتحادية. ولا تتعاطفان كثيرًا، ولم تعودا تتحاربان إلا في درعة، حيث يعادي آيت أونير تينزولين وترناتة إمسوفة فزواطة. وتشكلان معًا القسم الأعظم من آيت عطا نومالو في الأطلس المتوسط.

  2. خُمس 2

    خُمس آيت واحليم

    4 قبائل · 2,200 كانون (1930)

    أكثر الأخماس الخمسة سكانًا نحو 1930. يقسمه جدول بوربير (1930) إلى تجمعين، آيت زمرو وآيت حسو؛ وحسب سبيلمان كان آيت عطا يقسمونه بالأحرى إلى ثلاثة «أثلاث». وكان مع آيت أونير وآيت والال النواة الأقدم للاتحادية، وظل طويلًا خُمسها المهيمن؛ ويصفه سبيلمان ضعيفًا منذ أواخر القرن التاسع عشر بسبب انقساماته الداخلية وضغط الأخماس الأخرى، حتى تنازل عن قصور في درعة لآيت إيسفول. وتُخصص له صفحة معمقة.

    ملف مفصّل
  3. خُمس 3

    خُمس آيت إيسفول وآيت علوان

    2 قبائل · 1,100 كانون (1936)

    الخمس الثالث في جدول سبيلمان. يحمي آيت إيسفول، أصغر القبائل الكبرى والموحدون حول شيخ عام نحو 1930، آيت علوان الذين ما كانوا ليصمدوا لولاهم. ومركز ثقلهم لكتاوة في درعة، وهي أرض غزو حديث.

  4. خُمس 4

    خُمس آيت يعزّا (آيت عيسى مزين)

    3 قبائل · 1,400 كانون (1936)

    الخمس الرابع. يسميه سبيلمان باسم قبيلته الرئيسية، آيت يعزّا، مع آيت خليفة وآيت الفرسي؛ ويسميه هارت خمس آيت عيسى مزين (1984، ص 11)، ويضيف إليه مترجم سبيلمان، استنادًا إلى هارت، آيت خردي. وعندما يحين دور هذا الخمس كان آيت يعزّا وحدهم يقدمون أمغار نوفلا.

  5. خُمس 5

    خُمس آيت ونبكي

    2 قبائل · 1,200 كانون (1936)

    الخمس الخامس، شرق الاتحادية: آيت خباش، الرحل الصحراويون الكبار قديمًا، وآيت أومناصف في الرتب وأوكنات. وكان لآيت ونبكي علمهم الخاص، أخضر حسب البعض وأزرق حسب آخرين (سبيلمان نقلًا عن لاشابيل). ويكتب هارت أن عداء آيت يعزّا وآيت ونبكي للغزو كان «مضرب المثل» (1984، ص 180).

تعتمد هذه الصفحات بدرجة كبيرة على إثنوغرافيا ديفيد م. هارت (أبحاث ميدانية في الخمسينيات والستينيات) وعلى جورج سبيلمان (1936). تُذكر الصفحات التي اطّلعنا عليها فعلًا بأرقامها، ويُشار إلى الخلاصات بوصفها كذلك.

المجال

التنظيم السياسي

العرف

المجتمع

الاقتصاد والمجال

الثقافة والتراث