Spillmann los presenta como árabes maʿqil enteramente amazighizados, contados entre los elementos más antiguos de la confederación, pero mantenidos al margen: no participaban en la elección del amghar n-ufilla y solo se sostenían con el apoyo de los Aït Isfoul. Una tradición hace de Dadda Atta el autor de su nombre, en recuerdo de la ayuda que recibió de ellos; el traductor M. Boukbout descarta esta etimología. Hacia 1930 ya no tienen jeque común; pastores y camelleros del Bani, del Draa y de la hamada, han visto varias veces arrebatados sus rebaños. Según el caíd ʿAli, eran el único clan aït atta ausente del Bougafer (Hart, p. 180).
Traducción asistida, no validada
Hitos históricos
- Antes de 1936
Algunos Aït Alouane están establecidos entre los Ntifa, los Aït Bouzid y los Aït Ishaq, según Spillmann.
Spillmann (1936), p. 100
Fracciones y linajes
- Aït Ghnima
- Aït Boumessaoud
- Aït Sidi
- Aït Ounzar
Spillmann (2007), trad. p. 72-73 (orig. p. 88-89)
Clasificaciones según las fuentes
- Cuadro de los cinco khmas, situación a finales de 1930.Spillmann (2007), trad. p. 61 (orig. p. 74)
Archivos por consultar
Expedientes conocidos por el inventario de los archivos diplomáticos franceses (1MA/285): SAGHRO aún no los ha consultado.
- Tribu des Aït Alouan du Ktaoua, Aït Ounzar et Aït Ghenima, 19531MA/285, n° 309 · Centre des archives diplomatiques de Nantes (2016), p. 28
- Aït Alouan du M'hamid1MA/285, n° 323 · Centre des archives diplomatiques de Nantes (2016), p. 29
- Tribu des Aït Isfoul, confédération des Arib, tribu des Aït Allouan du Ktaoua, Aït Allouane du M'hamid, Ksouriens du Ktaoua, Ksouriens du M'hamid, 1933-19391MA/285, n° 323-1 à 323-3 · Centre des archives diplomatiques de Nantes (2016), p. 29
Por documentarLas fuentes consultadas aún no dicen nada sobre: figuras con nombre ; imágenes identificadas.
Fuentes — 2 fuentes citadas · 2 línea(s) documental(es) independiente(s)