Igherman: pueblos fortificados y graneros

Las viviendas permanentes, igherman (plural de igherm, ksur en árabe), son pueblos fortificados de tierra y piedra, a menudo de varias plantas, que sirven también de graneros colectivos donde cada cual conserva su parte de grano, bajo la custodia de un guardián.

Hart describe Igherm Amazdar en 1961 como un centenar de casas «al estilo alcazaba de varias plantas» extendido por todo el sur de Marruecos. Las fotografías de 1955 (construcción de un muro de tapial) y de 1935 (fachadas de alcazabas en Ouarzazate) muestran esta arquitectura de tierra cruda.

Hart precisa que los ait atta llaman casi siempre a sus viviendas permanentes igharman y no qsur, y que en el Atlas central la palabra designa también el granero colectivo. De tres a cinco pisos de alto (unos 20 a 25 m), los igharman reúnen cuatro torres de tierra y piedra unidas por muros en torno a un patio; cuadradas en el Atlas central, esas torres se estrechan hacia una cima plana y almenada del Dades al Draa. Cada igherm alberga a las familias de varios linajes emparentados de un mismo clan, de doscientas a quinientas personas en el Usikis; las escaleras llevan a las habitaciones de cada familia, y cada linaje tiene su cuarto de huéspedes, cerrado con llave, en lo alto de la escalera.

Como granero, sobre todo en el Atlas central, el igherm es una torre apartada de las casas, con varias puertas y un guarda pagado en especie por la comunidad; se divide en pequeñas celdas (tahanut), más o menos tantas como familias, con más o menos tantas puertas como linajes. Viviendas y graneros forman juntos la comunidad local (tamazirt). En el Usikis, Hart cuenta ocho igharman, la mayoría con el nombre de los clanes que los habitan. La presencia de varios clanes en una misma comunidad, como en el Usikis, Igherm Amazdar o Taghbalt, podría responder según él a una precaución deliberada para la defensa del territorio.

Treinta años antes, Spillmann ya describía esa doble función. En 1936 escribe que casi todos los ait atta, incluso los pastores, poseen «en propiedad un ksar, una tirhremt o una casa»: «esencialmente almacenes», construidos en un lugar de acampada habitual, en un paso obligado o cerca de un centro económico, que sirven a los nómadas de «puerto de amarre» y de «precioso reducto defensivo» (traducción). Hart había leído a Spillmann: los dos testimonios no son del todo independientes.