الأسر والزواج والأسماء

يعلن الاسم لدى آيت عطا النسب والفخذ: «موحا أوسعيد نآيت مهند أوبراهيم» يعني «موحا بن سعيد، من جماعة أهل مهند بن إبراهيم». وبهذا النظام يمكن أن نقرأ عند هارت اسم القائد «علي أولحاج عسو نايت باسلام».

حسب الخلاصات المبنية على هارت وبيكر، كانت الخطبة تمرّ بهدية (سكر، حناء، كحل) تُقدَّم لأب العروس؛ وقبل الاستقلال كان العقد شفويًا يُبرم أمام الفقيه وشهود من الأعيان، ثم صار يُحرَّر بالعربية ويُوقَّع أمام العدول بعد 1956. وكان العرس يدوم عادة ثلاثة أيام يفتتحه أحيدوس.

ويخصص هارت جزءًا من كتابه (1981) لروابط القرابة والزواج لدى آيت عطا أوسيكيس (حسب عرض بيرون).

يؤكد هارت (1984) هذه المعطيات ويدققها. فالزيجات يرتّبها الآباء، ونادرًا ما يُستشار الخطيبان. ويبدأ الطلب بـ«التوترا»، وهي هدية تُقدَّم لأب الفتاة: قالبان أو ثلاثة من السكر، وكيلوغرامان من الحناء، وقليل من الكحل، وأربعة إلى خمسة كيلوغرامات من التمر، وثياب للأم؛ فإن رُفض الطلب استرجع أب الفتى كل شيء. ولم يكن الصداق الشرعي معروفًا قبل الاستقلال: فأب العريس هو الذي يتحمل الحفل، أكباشًا وولائم. وقبل الاستقلال كان العقد شفويًا أمام الفقيه وثمانية من أعيان الجماعة شهودًا؛ ومنذئذ يُحرَّر بالعربية أمام القاضي وعدلين. ويدوم العرس عادة ثلاثة أيام، وحتى ستة عند الأغنياء، وليلة واحدة («تيمينكاس») عند الفقراء، ويُفتتح بأحيدوس. وكما في سائر المغرب، يُفضَّل الزواج من غشت إلى نونبر، بين الحصاد والحرث.

ويصف هارت أيضًا الجنائز. فمن مات صباحًا دُفن بعد ظهر اليوم نفسه، وإلا ففي صباح اليوم التالي؛ ولا يحضرها إلا الرجال، على طهارة. ويوضع الجسد على ظهره والوجه نحو الشرق، بينما يتلو الفقيه القرآن. والمقبرة مقسمة إلى قطع بحسب السلالات: تُدفن المرأة مع عصبتها، ويُدفن أولادها في قطعة سلالة زوجها. وفي اليوم السابع يذبح أقارب الميت كبشًا ويقدمون كسكسًا لمن حضروا. وفي زمن الحرب أو الثأر كانت النساء هن من يجمعن الموتى ويدفنّهم دون غسل.

يكتب هارت (ص 85-86) أن تقسيم العمل غير متكافئ في أساسه: فالنساء يعملن أكثر بكثير ولمدة أطول من الرجال، وهذا ليس خاصًا بآيت عطا بل يصدق على البادية المغربية. والفلاحة شبه مقصورة على الرجال، ولا تساعد النساء إلا في السقي وإصلاح السواقي وحمل السنابل إلى البيدر. وتقوم النساء بكل أعمال البيت، ويغزلن الصوف، وينسجن أشرطة الخيام والزرابي، ويطحنّ الحبوب، ويحلبن الماشية، ويحملن الحطب والماء على ظهورهن، ويمشين بعيدًا لجلب العلف للبقر. أما الرعي فمشترك: يرعى الصبيان والبنات الصغار الحملان والجديان، ويرعى الكبار من الجنسين الغنم والماعز، ويجتمع خمسة أو ستة لنصب الخيمة أو فكّها. والرجال، وهم أكثر فراغًا، يصطادون، وخاصة الأروي.